Θέλω τόσα να ρωτήσω ... Άσκηση Δημιουργικής Γραφής στο "Βίος και Πολιτεία του Αλέξη Ζορμπά", Ν. Καζαντζάκη

 

Το ταξίδι του DNA

Τι πιστεύουν οι ξένοι στην Ελλάδα για τους Μετανάστες και τους Πρόσφυγες; Ένα ρεπορτάζ

Είναι οι Έλληνες ρατσιστές; Ένα ρεπορτάζ

Ένα κοινωνικό πείραμα. Ένας άστεγος και ένας επιχειρηματίας: Ποιον θα βοηθούσες;

ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ, ΕΝΟΤΗΤΑ 1Η, ΠΑΡΑΤΑΚΤΙΚΗ ΚΑΙ ΥΠΟΤΑΚΤΙΚΗ ΣΥΝΔΕΣΗ

Στον προφορικό ή γραπτό λόγο  δημιουργούμε ένα σύνολο προτάσεων. Το σύνολο αυτό, το οργανώνουμε, για να "βγει" νόημα. Ένας από τους τρόπους οργάνωσης του λόγου είναι η σύνδεση.  

Βίος και Πολιτεία του Αλέξη Ζορμπά: Το μάθημα και οι εργασίες

Δες το μάθημα εδώ.
 Κατεβάστε το από εδώ

Ο Ζητιάνος του Ανδρέα Καρκαβίτσα σε graphic novel

ΕΙΚΟΝΟΓΡΑΦΗΣΗ: Kanellos Cob

Δουλειά χωρίς ελπίδα, Σάμιουελ Τέιλορ Κόλεριτζ

🔻Πίνακας: Σίσυφος, artist: Ceslovas Cesnakevicius

 

Δες την ανάλυση του ποιήματος εδώ

Άλντους Χάξλεϋ Vs Τζωρτζ Όργουελ, Θαυμαστός καινούργιος κόσμος Vs 1984

 

🔻

Η μεταμφίεση, Ρέα Γαλανάκη, Διαθεματικό Φύλλο εργασίας Λογοτεχνία, Ιστορία, Δραματική Ποίηση

Η ακόλουθη εικόνα είναι διαδραστική. Κάνε κλικ σε κάθε στόχο.
Για το φύλλο εργασίας κλικ στο Αλφα

Σύνδεση με Λογοτεχνία- Ιστορία- Δραματική Ποίηση Γ΄ Γυμνασίου. 

«Ανθρώπινα Δικαιώματα και Δημοκρατική Συνύπαρξη» Έμφυλες ταυτότητες –

Ο σεβασμός του άλλου, Δημοκρατία, Ελευθερία, Ισότητα. 

 

ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ

Λέξεις κλειδιά: Νεοελληνική Λογοτεχνία, Ιστορία, Γ΄ Γυμνασίου

«Ανθρώπινα Δικαιώματα και Δημοκρατική Συνύπαρξη»

Έμφυλες ταυτότητες – Ο σεβασμός του άλλου, Δημοκρατία, Ελευθερία, Ισότητα.

Πύλη αναζήτησης υλικού: Δημοκρατική Παιδεία : https://www.demopaideia.gr/

Κέντρα συζήτησης:

1. Γιατί η Ελένη αναγκάζεται να μεταμφιεστεί σε άντρα;

2. Ποια υπόσχεση δίνει η Ελένη στον εαυτό της;

              Ποια συμβουλή της δίνει ο πατέρας της;

              Ποια εντύπωση σχηματίζετε για το χαρακτήρα τους 

              από αυτά που θεωρούν σημαντικά;

3. Να εντοπίστε στοιχεία στο μονόλογο της Ελένης

              που φανερώνουν την καλλιτεχνική της φύση

              και ιδιαίτερα την κλίση της στη ζωγραφική.

4. 1848:

            Αναζητήστε πληροφορίες από το σχολικό σας εγχειρίδιο

• Ποια κινήματα συγκλονίζουν την Ευρώπη;

• Ποια είναι τα αιτήματα των επαναστατών;

• Ποιες πολιτικές συνθήκες επικρατούν στο 

            νεοσύστατο ελληνικό κράτος αυτήν την περίοδο;

• Γιατί, νομίζετε, ότι  συγκινεί την ηρωίδα η κοινωνικοπολιτική κατάσταση μιας ξένης χώρας; 

5. Η Ελένη Αλταμούρα γεννήθηκε στις Σπέτσες το 1821.

            Στην Ιταλία βρίσκεται το 1848.

• Ποια δικαιώματα έχει 

           σε σχέση με τη μόρφωσή της, το γάμο, την τέχνη, 

           τις σπουδές στο εσωτερικό και εξωτερικό,

           τα ταξίδια, την καθημερινή ζωή;

• Νομίζετε ότι τα δικαιώματα της είναι διευρυμένα 

            σε σχέση με τις Ελληνίδες της εποχής της;

• Πού, νομίζετε, ότι οφείλονται;

• Στο φιλελευθερισμό του πατέρα;

• Στην κοινωνική της τάξη;

• Στη δυναμική της προσωπικότητα;

• Στο υψηλό μορφωτικό επίπεδο της Ελλάδας του 19ου αιώνα;

6. Πώς εμφανίζεται η Λασκαρίνα στο όνειρο της Ελένης;

             Ποια ερμηνεία δίνει η ηρωίδα στο όνειρό της;

7. Διαβάστε την Ενότητα 11 του σχολικού σας βιβλίου

           «Νεότερη και Σύγχρονη Ιστορία Γ΄ Γυμνασίου»

Λάβετε υπόψη σας: 1848 (η Ελένη στην Ιταλία)-1850 (θάνατος της Ελένης στις Σπέτσες).

Ερευνήστε και κάντε έναν ονομαστικό κατάλογο: 

Ποιος βασιλεύει στην Ελλάδα την περίοδο 1848-1850 

ποιοι εκτελούν χρέη αντιβασιλέα, πρωθυπουργού αυτό το διάστημα;

8. «Ακόμη να του πει ότι η μαθήτριά του δε φοβόταν, κι ότι, καθώς ντυνόταν, για να μεταμορφωθεί από γυναίκα σε άντρα, άκουγε τα λόγια και τις διδαχές του ένα μελίσσι γύρω της.» Πώς δικαιολογείτε τη χρήση του γ΄ ενικού προσώπου στο χωρίο;           

9. «στον ίδιο κύκλο είχαν συνταιριάξει κάποτε τα ονόματα Ελένη και Κανένας.»:  Ποιο, νομίζετε, ότι είναι το νόημα αυτής της φράσης;

10. Στην Ελένη της Γαλανάκη και στην Ελένη του Ευριπίδη το ένδυμα παίζει σημαντικό ρόλο.

         Εξηγήστε ποια είναι η λειτουργία του ενδύματος σε κάθε έργο.

11. 18 Μαρτίου του 1844: Ο Όθων ορκίζεται πίστη στο Σύνταγμα και η  εθνοσυνέλευση ψηφίζει εκλογικό νόμο, με τον οποίο καθιερώνεται η «καθολική»  ψηφοφορία. 

            Ερευνήστε: 

• ποιες κοινωνικές ομάδες αποκλείονται από το δικαίωμα ψήφου.

• ποιες  περιοχές συγκροτούν το ελληνικό κράτος αυτήν την περίοδο.

 

12. Πιστεύετε ότι είναι σημαντική η θυσία της Ελένης 

            να αποκρύπτει το φύλο της, για να σπουδάσει;

13. Τι μπορεί να εξαναγκάσει έναν άνθρωπο σήμερα να κρύψει

 ένα κομμάτι της ταυτότητάς του, μια σημαντική πτυχή του εαυτού του;

14. Υπάρχουν στο απόσπασμα ιδέες- σχόλια της Ελένης, που σας δίνουν την εντύπωση ότι δημιουργήθηκαν πολλά χρόνια μετά την εγκατάστασή της στην Ιταλία;

15. Με βάση  τον ορισμό της Βιογραφίας και του μυθιστορήματος, που θα βρείτε στο σχολικό εγχειρίδιο «Λεξικό Λογοτεχνικών Όρων»,

Σε ποιο από τα δύο είδη θα κατατάσσατε το έργο;

Να δικαιολογήσετε την απάντησή σας με αναφορές στο απόσπασμα.

16. Στο απόσπασμα δεν αναφέρεται ο διάλογος πατέρα – κόρης στην Ιταλία.

Με βάση όσα αποκομίσατε για το χαρακτήρα και των δύο, να γράψετε 

έναν εκτενή θεατρικό διάλογο ανάμεσά τους, που θα τελειώνει 

με τον αποχαιρετισμό του πατέρα.

17. Πιστεύετε ότι σήμερα υπάρχουν ελευθερίες και δικαιώματα των γυναικών που δεν έχουν κατακτηθεί, κατοχυρωθεί νομικά, ή καταπατούνται;

18. Παράλληλο κείμενο ( ενδεικτικοί άξονες προσέγγισης )

1. O ξενιτευμός, Claude Fauriel, Ελληνικά Δημοτικά Τραγούδια, επιμέλεια Αλέξη Πολίτη, Πανεπιστημιακές εκδόσεις Κρήτης.1999

 

Τώρα μαϊά, τώρα δροσιά, τώρα το καλοκαίρι

τώρα κι ο ξένος βούλεται να πάγει στα δικά του.

Νύχτα σελώνει τον μαύρον του, νύχτα τον καλιγώνει,

βάνει τα πέταλ’ αργυρά, καρφιά μαλαγματένια,

και χαλινάρι όμορφο, όλο μαργαριτάρια.

Η κόρη οπού τον αγαπά, η κόρη οπού τον θέλει,

κηρί κρατεί και φέγγει του, ποτήρι και κερνά του

κι όσα ποτήρια τον κερνά, τόσες φορές τον λέγει ∙

«Για πάρ’ με , πάρ΄ μ, αφέντη μου, κι εμένα μετ΄ εσένα,

να μαγειρεύω να δειπνάς, να στρώνω να πλαγιάζεις,

να στρώνω και την κλίνη μου κοντά ΄πό τη δική σου».

«Εκεί που πάνω, κόρη μου, κοράσιο δεν παγαίνει,

μόν΄ όλο άνδρες πάμ’ εκεί , νέοι και παλικάρια».

«Για  στόλισέ με φράγκικα, δώς΄ μου  κι αντρικά ρούχα,

δώς΄ μου  και άλογο γοργό, με  σέλα χρυσωμένη, 

και να τραβήξω σαν εσύ, σαν παλικάρι να τρέξω.

Μόν, πάρ’ με , πάρ΄ μ, αφέντη μου, κι εμένα μετ΄ εσένα».  

Ερωτήσεις

1. Ποιες πληροφορίες για τον κοινωνικό ρόλο της γυναίκας, όπως τον αντιλαμβάνονταν σε παλαιότερες εποχές,  μπορείτε να αντλήσετε από το παραπάνω δημοτικό τραγούδι;

2. Η γυναικεία φωνή του τραγουδιού  (Το ποιητικό υποκείμενο) δηλώνει αποφασισμένη να φορέσει αντρικά ρούχα και να αναλάβει αντρικό ρόλο. Ποιο νομίζετε ότι είναι το κίνητρο της πράξης της; 

    

    

Νεότερη και Σύγχρονη Ιστορία, Ερωτήσεις-Φύλλα Εργασίας-Πηγές

                   

Γκ. Λενονιέ, Ο Ντ’ Αλαμπέρ (στο τραπέζι) διαβάζει την Εγκυκλοπαίδεια στο σαλόνι της μαντάμ Ζοφρέν:
τα παρισινά σαλόνια υπήρξαν εστίες του Διαφωτισμού.

  Συντάκτης: Κατερίνα Κουτσοπούλου, 2ο Γυμνάσιο Κορωπίου

2ο Γυμνάσιο Κορωπίου: Ιστορία Γ' Γυμνασίου from 2gymkoro

Πλάγιες ερωτηματικές προτάσεις, Ασκήσεις

Α.  Μετατρέψτε τις ευθείες ερωτήσεις της ακόλουθης συνέντευξης σε πλάγιες κάνοντας τις απαραίτητες αλλαγές. Προσαρμόστε ανάλογα και τις απαντήσεις και αναπλάστε το κείμενο.

≪-Πόσα βήματα χρειάζεσαι, για να διανύσεις το γήπεδο;

- Ολόκληρο το γήπεδο σε πλήρη ταχύτητα; Έξι βήματα. Από την γραμμή των βολών χρειάζομαι ένα βήμα, εκτός αν πηδήξω από εκεί, οπότε δεν χρειάζομαι κανένα.

-Πώς ήταν τα παιδικά σου χρόνια; 

ΘΟΥΡΙΟΣ, ΡΗΓΑΣ

Δ. Ζωγράφος, "Οι πολλές πολιορκίες του Μεσολογγίου":  Ένας από τους 24 πίνακες -παραγγελία του Μακρυγιάννη

 

Εισαγωγικές επισημάνσεις και ένταξη του έργου στην εποχή του

Γραμματειακό είδος

Είναι επικολυρικό ποίημα, βασισμένο σε ιστορικά γεγονότα. επαναστατικός, πατριωτικός ύμνος. Δεν πλάστηκε, για να προσφέρει αισθητική συγκίνηση, αλλά για να πυροδοτήσει την επαναστατικότητα των Ελλήνων. Ανήκει στο εθνεγερτικό- επαναστατικό του έργο. Ο ίδιος το χαρακτήρισε ορμητικό πατριωτικό ύμνο. Επιγράφεται: ελευθερία-ισότης. Ανήκει στην κατηγορία των Θούριων τραγουδιών/ παιάνων ελευθερίας, από τα οποία όμως κανένα δεν διαδόθηκε τόσο πολύ και δεν άσκησε τόσο ισχυρή επίδραση.

Η Ελλάδα στον κόσμο, Παρατακτική -Υποτακτική Σύνδεση

ΠΑΡΑΤΑΚΤΙΚΗ - ΥΠΟΤΑΚΤΙΚΗ ΣΥΝΔΕΣΗ

ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ 

Α. ΚΕΙΜΕΝΟ: Η Ελλάδα μέσα από τα μάτια τρίτων

Α΄ ΜΕΡΟΣ
Όλοι κάποια στιγμή στην ζωή μας έχουμε αναρωτηθεί τι σκέφτονται για εμάς άλλα άτομα. Η επιβεβαίωση και η εκτίμηση, που δεχόμαστε από τους υπόλοιπους ανθρώπους μπορεί να θεωρηθεί ως μια από τις βασικότερες ανάγκες μας. Για τις περισσότερες πράξεις μας ή γεγονότα που συμβαίνουν στη ζωή μας, αναρωτιόμαστε τι γνώμη να έχουν περί αυτών κάποιοι «άλλοι», συνήθως άνθρωποι από το στενό μας περιβάλλον. Το ενδιαφέρον μας για τη γνώμη των άλλων είναι σαφώς δικαιολογημένο. Η γνώμη των τρίτων αποτελεί ένα είδος καθρέφτη και καθορίζει εν μέρει την εικόνα, που έχουμε οι ίδιοι για τον εαυτό μας. Φυσικά, δεν μπορεί κάθε άποψη τρίτου να είναι αντικειμενική ούτε απαραίτητα πιο σωστή από αυτή που έχουμε εμείς οι ίδιοι για τον εαυτό μας.

Το σουίνγκ της αλλαγής

Γιατί οι χώρες δεν χρησιμοποιούν το μωβ στις σημαίες τους;

Ο Επιστάτης των εθνικών οικοδομών επί Ι. Καποδίστρια, Αλέξανδρος Σούτσος. Απαντήσεις

Paul Klee. Destroyed Place

O επιστάτης των εθνικών οικοδομών επί I. Καποδίστρια

Φοίνικες* και ταλαράκια το πουγκί μου κουδουνίζει,
και το στόμα μου σαμπάνιες και ρυζόγαλο μυρίζει·
χαιρετάτε με με σέβας, με βαθύν προσκυνισμόν·
επιστάτης, κύριοί μου, έγινα οικοδομών.
Τερερέμ, λαλά, λαλά·
η δουλειά πάγει* καλά.

Για τις εξαρτήσεις και τους εφήβους

"To this day": Μια συναρπαστική ομιλία του Σέιν Κόζαν και ένα ποίημα για τη διαφορετικότητα και τον σχολικό εκφοβισμό